النجــدي وابن عمه المجــدور

الزمان / بداية تأسيس المملكه على يد الملك (عبدالعزيز )رحمه الله .
المكان / الرياض .

احداث القصه:

ذهب الشاعر / ناصر النجدى الهاجرى .ومعه مجموعه من الرجال وابن عمه

الى الرياض للسلام على الملك .

وبعد مقابلة الملك والسلام عليه.ارادوا الرحيل هو ومن معه من الرجال.

ولكن قبل ذلك آتى رجل بخبر مفاده ان ابن عم النجدى قد اصابه مرض (الجدرى ).وكما هو معلوم ان مرض الجدرى مرض قاتل ومعدى .وكان الناس

فى السابق يتركون (المجدور ) وحيدا اما ان يموت او يلحق بهم اذا كتب له الشفاء.ويتم تزويده بالاكل ومن ثم يرحلون لانه ميؤس منه.

وكان ابن عم النجدى المريض اخيه موجود ايضا. فقال اخيه انا سابقى مع

اخى . وانتم واصلوا رحلتكم ألا ان النجدى رفض الرحيل .فقال باقى الرجال لماذا تبقى واخوه موجود !!؟

فأحابهم بقوله ( اما ان اقبره او نرجع سويا ).فذهب الرجال .........

وبقى النجدى وابن عمه والمجدور .فأتى اليهم شخص من قبيلة قحطان يدعى ( حجاب)

لما علم بامرهم. فأعطاهم بيت من الشعر يسكنون فيه فترة وجودهم. مضت الايام مسرعه.والنجدى يقتله الشوق على شوف ابناء قبيلته وديارهم .

وامضوا اربعين يوما . فبعدها تماثل المريض للشفاء قليلا فعقدوا العزم على الرحيل.....ورحلوا وفى اثناء طريقهم يصادفون بعض من العربان .

فما ان يعرفوا ان معهم ( مجدور ).يطالبونهم بالرحيل خوفا من العدوى

حتى الاكرام لم يكرموهم الا اذا كان هناك شى جاهز اعطوهم منه . وكان هذا

حالهم حتى وصلوا مضارب القبيله .التقاهم رجل من ال حمرا من بنى هاجر يدعى (محمد بن لحمر )فنزلوا عنده وتركوا (المجدور ) عند الرحول .فتسائل
ابن لحمر من الذى عند الرحول فأجابوا انه ابن عمنا ومجدور فنهض مسرعا

نحوه فحمله واجلسه فى داخل ربعة البيت (صدر المجلس) .وقام باكرامهم..خير قيام ....

بعد ذلك تذكر النجدى حالهم بالامس والفرق بينه وبين اليوم..فأنشد :

قال الصبى الهاجـرى لـه تراتيـب
هرجن ايلا جات المهارج نظومى .
يالله ياللى بالسمـا عالـم الغيـب
يلى بخصـات القبايـل فهومـى .
فرج لمن صـدره وزابـه لواهيـب
والكبد فيها مثل حـر السمومـى .
على بنى عمى هل المدح والطيـب
من عقبهم كثرت علىّ الهمومـى .
علمى بهم يوم ارخصوا للمراكيـب
ثم دبروا من عند ذيـك الحزومـى.
الاحى السرحان واقنب كما الذيـب
وادرج على ديرانهم كـل يومـى .
كنى سجين وسط ديـرة الاجانيـب
فى ديرتن سكانهـا كـل قومـى .
صبر بحكـم الله وهـذى مكاتيـب
ومادبر المولى يصيبـك لزومـى .
اترك صبى مـا يعـرف المواجيـب
ولا يعـارض طيبـات العلـومـى.
ما طعت فى ربعى حكايا الزواريـب
ثنيت رجلى عنـد ربـع قرومـى.
بتنا رفيقـى ليـت يبدابـه الطيـب
والا يواجـه ربـه اللـى رحومـى
الكيف زان وزان لعـب اللواعيـب
وانا احمد الله تو ماطاب نـو مـى
وانا احمد اللى بدل الخبث بالطيـب
من عقب ماهو درّك قد هو يقومى.
جينا سلوم مـن جميـع الاسابيـب
وانا احمد الله يوم جينـا اسلومـى.
جينا على وجنا تهوذل كما الذيـب
تجفل اليامن شافت الحبـل يومـى.
ركابهـا مـا لاحهـا بالعراقـيـب
تبعد من الراكب كثيـر الهمومـى.
يا فاطـرى كبّـى ردى المعازيـب
واهل ابيوتن عرضوها الحزومـى.
سجانة الضيفان لا جـوّ مواجيـب
دامه يبـى المقعـاد والا يقومـى.
ان كان به شى ياسرن بالمشاريـب
والا عطاه الزاد مـا بـه لزومـى.
هجى بنا مـن دار لمـا الاجانيـب
لو كان تشكين الحفـا والرثومـى.
وانصى بنى هاجر هل المدح والطيب
حتاك تلقين الشبـب والشحومـى.
هرج وكاد يا فاطرى صدق ومصيب
وان ما صدق هرجى فترّك علومى.
ينا فدا اللى عاضنا فـى الاجانيـب
( محمد )يا جعل عمـره يدومـى.
ابن لحمر عيـد بيـض المحاقيـب
لاجات من ديرة الاجانيب تومـى .
ابعد عمسنا يـوم جينـا مواجيـب
يا جعل يفدونه جميـع الرخومـى .
ربع قروم ساسهـم مركـز الطيـب
الضيف لاجاهم يكون محشومـى .
ترى جدنا ( هاجر) بحفظ ومكاتيـب
مع النبى له فى المدينـه رسومـى.
والصلب قحطان بصدق وتجاريـب
هم درعنا اللى مثل ضلع زحومـى.
حنا كما قصـر طويـل المراقيـب
هم سورنا اللى ما يجيبـه ثلومـى.
هواجر ترى حربنا كـود وصعيـب
كم حربيّ نجعـل حلالـه قسومـى.
يا ويل من حن نطلبـه بالمطاليـب
تسهر عيونه دايمـن مـا تنومـى.
كم جادل من وقعنا طـرت الجيـب
وعقب الطرب تلبس غيار الهدومى.
عشيقها خلّى طريح عشـى الذيـب
خلّى طريـح طايـح مـا يقومـى.
حامت عليـه معكفـات المخاليـب
وعليه طير الجـو تمـا يحومـى.
حريبنا لو هو عـوا دونـه الذيـب
ولو هو بعيد جـاه منـا سمومـى.
على النقا ما نأتى السرق والعيـب
لا باق فى الاصلاح كـل مهثومـى.
قلته وانا من روس ربع مخاضيـب
تجعل على كبد المعـادى رسومـى.
وصلى وسلم عد مـا نجـم يغيـب
على النبى اعداد قبـس النجومـى.

وسلامتكم[center]

قصيده رائعــه جــداً

الله يعطيك العافيه

تحيــــاتيـ / جوري

مشكورهـ ع آلطرح

مروركمـ منـور